Orléans ... ... ...

Orléans est une commune française, située dans le département du Loiret et la région Centre, dont elle est la préfecture.

Ses habitants sont appelés les Orléanais. La ville fait partie d'un groupe de communes appelé Agglomération Orléans Val de Loire, dite AgglO. L'Agglomération représente 22 communes pour un total de 275 000 habitants.



Géographie
Généralités
Orléans est située dans le coude septentrional de la Loire, qui la traverse d'est en ouest. Orléans appartient au secteur de vallée de la Loire situé entre Sully-sur-Loire et Chalonnes-sur-Loire, qui a été classé en 2000 par l’UNESCO Patrimoine mondial de l’humanité. Capitale de l'Orléanais, à 120 kilomètres au sud-sud-ouest de Paris, elle est en bordure nord de la Sologne dont le quartier de la Source fait partie, et en bordure sud de la Beauce et de la forêt d'Orléans.

Cinq ponts permettent le franchissement du fleuve :

Pont de l'Europe
Pont du Maréchal Joffre (appelé aussi pont Neuf)
Pont George-V (appelé aussi pont Royal), servant de passage au tramway
Pont René-Thinat
Pont de Vierzon (ferroviaire)
Au nord de la Loire (rive droite), se trouve une petite butte (cote 102 au pont Georges-V, cote 110 à la place du Martroi) qui monte légèrement jusqu'à la cote 125 à la Croix Fleury, à la limite de Fleury-les-Aubrais.

Inversement, le sud (rive gauche) présente une légère dépression autour de 95 m d'altitude (à Saint-Marceau) entre la Loire et le Loiret. Ce secteur est classé en zone inondable. À la fin des années 1960 a été créé le quartier Orléans-la-Source, à une dizaine de kilomètres au sud de la ville originelle, et séparée de cette dernière par le Val d'Orléans et la rivière du Loiret qui prend sa source dans le Parc Floral de La Source. L'altitude de se quartier varie de 100 à 110 m environ.

Orléans est un carrefour autoroutier : en effet, elle est frôlée par l'A10 (reliant Paris à Bordeaux), et l'A71 (dont le pont sur la Loire est en dehors des limites de la commune) y débute, allant vers la Méditerranée, via Clermont-Ferrand où elle devient A75.

La Loire et la navigation
Au niveau de la ville, la Loire est séparée longitudinalement en Grande Loire au nord, autrefois navigable, et en Petite Loire au sud par une digue submersible, appelée le dhuis. Cette digue est intégrée dans un ensemble plus vaste d'aménagements permettant la navigation de la marine de Loire.

Autrefois important axe de navigation et de transport de marchandises, la Loire n’est aujourd’hui plus navigable pour les plus gros bateaux que dans son estuaire, jusqu’à Nantes environ.

Les bateaux étaient traditionnellement à fond plat, avec un grand mât (pour prendre le vent au-dessus des berges) escamotable (pour passer sous les ponts) : gabarre, futreau.... Ces derniers, à des fins touristiques, sont toujours visibles près du pont Royal.

Le débit irrégulier du fleuve limitait fortement la circulation, en particulier la remontée de celui-ci, qui pouvait être cependant aidée par le halage des navires.

Un bateau à roues du type « Inexplosible » commandé par la mairie, est installé à quai au mois d'août 2007. Il accueille un bar, et est situé face à la place de la Loire.

Tous les deux ans, le Festival de Loire rappelle le rôle joué par le fleuve dans l'histoire de la Ville.

S'y abouche, rive nord du fleuve, près du centre ville, le canal d'Orléans, qui rejoint Montargis mais qui n'est plus en activité dans sa totalité. Son trajet orléanais est parallèle au fleuve, séparé de ce dernier par un muret, lieu de promenade. Son dernier bief avait été transformé en piscine extérieure dans les années 1960, puis comblé. Il a été réouvert en 2007 pour les fêtes de Loire, dans le but de le faire revivre en y installant un port de plaisance.

Les quartiers
- Bourgogne - République, au centre ville ;
- Carmes - Bannier, à l'ouest du centre ville, le plus petit ;
- Saint-Marc - Faubourg Bourgogne et Argonne Sud, à l'est du centre ville ;
- La Barrière Saint-Marc - La Fontaine, au nord-est, le moins peuplé (recensement 1999) ;
- Argonne - Nécotin - Belneuf, au nord-est ;
- Gare - Pasteur - Saint-Vincent, au nord ;
- Acacias - Blossières - Murlins, au nord ;
- Châteaudun - faubourg Bannier, au nord-ouest ;
- Madeleine, à l'ouest ;
- Saint-Marceau, au sud de la Loire ;
- La Source, plus au sud, le plus peuplé et le plus vaste

Les transports
Les transports urbains de l'agglomération orléanaise sont assurés par la société SETAO (sous le nom commercial SEMTAO).

Orléans est équipé depuis le 20 novembre 2000 (date d'inauguration) d'une première ligne de tramway (d'axe nord-sud : Ligne A du tramway d'Orléans). Le projet d'une deuxième ligne (est-ouest) a été validé il y a peu, et devrait être développé durant l'intervalle 2007-2010.

Un service de location de vélos par bornes, est progressivement mis en place depuis juin 2007. L'AgglO compte 28 stations Vélo'+. Orléans est ainsi la troisième ville française à disposer de ce type de service après Lyon et Rennes.



Quelques chiffres clefs:

22 communes desservies
30 lignes de bus, dont 3 navettes et 8 lignes de service à la demande
1 ligne tramway
201 bus
22 rames de tramway
1 330 points d'arrêt
23,4 millions de voyageurs
11 millions de kilomètres parcourus
684 personnes en terme d'effectifs, dont 474 conducteurs

Autoroutes [modifier]
Généralités
La ville d'Orléans est un carrefour de transport de marchandises. Elle est traversée par 2 autoroutes à fort trafic, l'A10 qui relie Paris,Tours et Bordeaux et l'A71 qui relie Orléans à Clermont-Ferrand. Proche de Paris (une heure), cela en fait une des principales plaques tournantes du trafic marchandises.

En cours de réalisation
L'A19 pour permettre une liaison optimale avec l'est de l'Europe. La réalisation de l’autoroute A19 permettra de relier, sur 100 km environ, l’autoroute A10 (Paris-Orléans) au niveau d’Artenay au nord d’Orléans, à l’autoroute A6 (Paris-Auxerre-Beaune).

Cultes

Orléans est le siège d’un diocèse catholique romain. La ville fait partie du doyenné d’Orléans. Le territoire de la commune occupe tout ou partie de quatre zones pastorales (Orléans centre, Orléans est, Orléans nord et Orléans sud).

Le Centre-ville relève de la zone Orléans centre, qui comprend le groupement paroissial Sainte-Croix / Saint-Paterne, qui inclut la cathédrale, ainsi que les quatre paroisses Saint-Donatien, Sainte-Jeanne-d'Arc, Saint-Laurent et Saint-Vincent[5].

La zone d'Orléans est comprend les paroisses de Saint-Marc et de Saint-Jean-Bosco. Une seule paroisse de la zone Orléans nord se troue sur le territoire de la commune : il s'agit de Notre-Dame-de-Consolation, rattachée au groupement paroissial de Fleury-les-Aubrais.

Au sud de la Loire, les deux paroisses sont Saint-Marceau pour le quartier du même nom et Saint-Yves pour la Source

Sortir à Orléans

Les Fêtes johanniques, chaque début mai, restent la manifestation populaire la plus importante d'Orléans.
Fête de la Saint-Fiacre, du quartier Saint-Marceau construit sur des anciens vergers et potagers, se déroule chaque année depuis 1806 (sauf durant les deux guerres mondiales) et honore, sur trois jours (week-end le plus proche de la Saint Fiacre, fin août), les métiers horticoles.
Fête de la Saint-Aignan, en novembre, dans le quartier du même nom, remplacée à partir de 2005 par un festival de musique : le festival DE TRAVERS [7].
Orléans'jazz est une série de manifestations musicales durant le mois de juillet depuis 1991.
Concours international de piano du XXe siècle : créé par Françoise Thinat en 1994 et se déroulant tous les deux ans.
Le Festival de Loire rassemble en septembre, tous les deux ans les années impaires, une importante batellerie avec des manifestations autour de ce thème[8].
Grande braderie, traditionnellement fin juillet (sauf en 2005 et 2006 où elle s'est déroulée fin août).
Archilab, rencontres internationales d'architecture comportant diverses expositions et dont la création a eu lieu en 1999; elle se déroulent depuis tous les deux ans.
Le Forum des droits Humains (anciennement Forum des droits de l'Homme), chaque rentrée, ce forum permet à la population de l'Orléanais d’échanger informations, réflexions et points de vue là où les droits Humains sont bafoués. Le forum se déroule sous la forme de conférences-débats, projections, atelie

รับวันสอบ 26 -27 ธ.ค. 50

- อะไรๆที่มันพลาดไป เราต้องผ่านมันไปให่ได้

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รับคริสต์มาสน้า

Noël est une fête chrétienne célébrant chaque année la naissance de Jésus de Nazareth, appelée Nativité. Cette fête donne lieu à des offices religieux spéciaux et à des échanges de cadeaux et de vœux. Dans l'année 354, Noël a été fixé officiellement au 25 décembre par le pape Libère. Parce que la plupart des Églises orthodoxes suivent toujours le calendrier julien qui présente un décalage de quatorze jours avec le calendrier grégorien désormais en usage officiellement, elles célèbrent Noël le 7 janvier du calendrier grégorien (c’est-à-dire le 25 décembre du calendrier julien). La popularité de la fête a fait que « Noël » est devenu aussi un prénom porté.

La Nativité de Jésus-Christ

A l'origine, la fête de Noël est la solemnité de la nativité du Seigneur, la fête commémoritive de la naissance de Jésus de Nazareth qui, selon le Nouveau Testament, est né à Bethléem sans donner de jour précis. Marc et Jean ne parlent pas de la naissance du Christ mais insistent sur la filiation spirituelle avec Jean le Baptiste qui marque le début de leur évangile.

Selon Luc
L'évangéliste Luc précise seulement que la naissance a lieu au moment du recensement imposé par l'empereur.

« En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre.
Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.
Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. »
Ce recensement eut lieu après la déposition d'Archélaos, ethnarque de Judée, de la Samarie et de l'Idumée, en 6 ap JC.

Notons que si les circonstances historiques sont données, aucun détail ne permet de dire que la naissance a lieu en hiver.

Un jour arbitraire
Aucun texte chrétien ne précise quel jour dans l'année est né Jésus-Christ. En 354, le pape Libère a fixé la fête commémorant la naissance du Christ au 25 décembre pour promouvoir l'essor du christianisme et remplacer les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d'hiver ; il a également codifié les premières célébrations. Dans une allocution du 16 décembre 2004, Mgr Jean-Paul Jaeger, évêque d'Arras explique ce choix :

« Les évangélistes dont un sur quatre seulement propose un récit de la naissance de Jésus étaient bien incapables d’en situer la date exacte. Excellente pédagogue, l’Église, en Occident, a fixé en 353 la célébration de Noël au moment de la fête païenne du solstice d’hiver. Le signe est magnifique. Les rayons du soleil sont au plus bas de leur déclin. Progressivement le jour va s’imposer à la nuit. La lumière va triompher. Le Christ naissant est alors loué et accueilli comme la lumière qui brille dans les ténèbres, comme le jour qui se lève sur l’humanité engourdie et endormie. Il est le jour nouveau qui pointe à minuit. »

Avant cette date, les chrétiens fêtaient la naissance du Christ le même jour que l'adoration des mages (épiphanie ou « manifestation du Seigneur ») et le baptême dans le Jourdain : le 6 janvier. L'Église apostolique arménienne est la seule Église à perpétuer aujourd'hui cet usage des premiers siècles. Quant aux Églises orthodoxes, elles fêtent Noël le 25 décembre du calendrier qu'elles suivent (calendrier julien ou grégorien) et le baptême du Christ le 6 janvier.

Calendriers julien et grégorien

Quand Jules César créa le calendrier julien, le solstice d'hiver fut fixé au 25 décembre. Mais la légère erreur du calendrier julien fit progressivement avancer solstices et équinoxes : au moment du Ier concile de Nicée de 325, le solstice tombait le 21 décembre, mais la Fête de la Nativité fut maintenue au 25 décembre, neuf mois après l'Incarnation, le 25 mars. En 354, le 25 décembre devint ainsi la date de la naissance de Jésus Christ, le 1er janvier, huit jours après la Nativité, la date de la Circoncision et le 2 février, quarante jours après Noël, celle de la Purification de la Vierge Marie (Chandeleur). En 1582, le calendrier grégorien remit le solstice, qui avait continué d'avancer jusqu'au 11 décembre, au 21 décembre, pour respecter les décisions du Concile de Nicée et la réalité des saisons.

En 1582, où Pâques tombe un 11 mars, le pape Grégoire XIII décide de corriger le calendrier julien et le remplace par le calendrier grégorien, plus précis : il supprime les années bissextiles en trop, remet Pâques à l'équinoxe de printemps, retire les jours entre le 4 et le 15 octobre 1582 mais ne veut pas corriger Noël, qui tombe alors un 25 décembre, conformément au Concile, mais contrairement à la fête païenne romaine.

À Rome Saturnales


Dans la Rome antique, les citoyens fêtaient les Saturnales : d'abord du 17 au 21 décembre, puis plus tard du 17 au 24 décembre, les hommes et les femmes portaient des guirlandes autour du cou et s'offraient toutes sortes de cadeaux. Les gens sacrifiaient aussi symboliquement un mannequin représentant un jeune homme, pensant ainsi transmettre la vitalité du personnage à la nouvelle année.

La fête des sigillaires, « ancêtre » de la Saint Sylvestre, concluait les festivités à la fin du mois de décembre. Pendant ce temps de bascule vers l'an neuf, les gens s'offraient des menus cadeaux de terre cuite, les esclaves devenaient les maîtres et inversement.

Symboles chrétiens
C'est la période liturgique qui englobe les quatre dimanches qui précèdent Noël. Traditionnellement, les chrétiens allument une bougie le premier dimanche, puis une de plus chaque dimanche suivant, symboles de la lumière qui va renaître le soir de Noël.

De cette période est née la tradition du calendrier de l'Avent : cela consiste, dans une grande planche en carton prédécoupée, à ouvrir des petites fenêtres, une par jour depuis le 1er décembre jusqu'à Noël (24 jours). Chaque fenêtre contient une phrase de l'Évangile (version chrétienne), ou une petite confiserie (version païenne).

Le Père Noël

Ce personnage allégorique est représenté par un vieil homme barbu chargé d'apporter des cadeaux. Il est entouré de tout un folklore : traîneau volant tiré par des rennes, lettre de demande de cadeaux à son intention, etc. L'image familière du Père Noël, avec sa longue barbe blanche et sa houppelande rouge, son traîneau volant tiré par des rennes et son sac rempli de jouets, est une invention américaine apparue pour la première fois en 1868, dessinée par Thomas Nast pour Harper's Magazine. Dès l'origine le personnage est habillé soit en vert soit en rouge au gré de la fantaisie des illustrateurs, mais c'est Coca-Cola qui a rendu universel l'habit actuel entièrement rouge et blanc. S'il est inspiré du saint Nicolas chrétien, notamment par ses habits, on peut aussi l'assimiler à Julenisse, un lutin scandinave qui avait la même fonction à la fête de la mi-hiver, jul, en norvégien, (ou « Jol » ou « Midtvintersblot » correspond au solstice d'hiver) et aidait aux travaux de la ferme.

Les décorations de Noël
Présentes, aussi bien à l'intérieur des habitations que dans les rues, elles donnent un air de fête. Elles sont souvent lumineuses pour pouvoir être allumées dès la nuit tombée.

Le sapin de Noël, toujours présent à l'intérieur des habitations, est chargé de décorer et de regrouper les cadeaux de Noël dans les familles. Le premier arbre de Noël serait apparu en Alsace en 1521. En fait la tradition d'un arbre décoré est beaucoup plus ancienne puisque les Celtes décoraient déjà un arbre, symbole de vie au moment du solstice d'hiver. Les Scandinaves faisaient de même pour la fête de Jul, qui avait lieu à peu près à la même date que Noël. L'installation de cet arbre sera d'ailleurs considéré comme une pratique païenne jusqu'au milieu du XXe siècle par l'Église catholique. Au contraire les Protestants l'adopteront dès la Réforme de 1560 comme symbole de l'arbre du paradis. Interdit en URSS dans le cadre de la politique antireligieuse d'Etat, le sapin de Noël est à nouveau autorisé par Staline à partir de 1934, mais à condition d'être dressé désormais pour célébrer le Nouvel An.


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ลอยทุกข์ลอยโศกไปให้หมด จะสิ้นปีแล้ววางแผนจะไปเที่ยวไหนกันยังเนี่ย

France ประวัตินะจ้ะทุกๆคน

France

Origin and history of the name

Main article: Name of France
See also: List of country name etymologies
The name "France" comes from Latin Francia, which literally means "land of the Franks" or "Frankland". There are various theories as to the origin of the name of the Franks. One is that it is derived from the Proto-Germanic word frankon which translates as javelin or lance as the throwing axe of the Franks was known as a francisca.
Another proposed etymology is that in an ancient Germanic language, Frank means free as opposed to slave. This word still exists in French as franc, it is also used as the translation of "Frank" and to name the local money, until the use of the Euro in the 2000s.
However, rather than the ethnic name of the Franks coming from the word frank, it is also probable that the word is derived from the ethnic name of the Franks, the connection being that only the Franks, as the conquering class, had the status of freemen. The Merovingian kings claimed descent of their dynasty from the Sicambri, a Scythian or Cimmerian tribe, asserting that this tribe had changed their name to "Franks" in 11 BC, following their defeat and relocation by Drusus, under the leadership of a certain chieftain called Franko, although they had actually come from present day Netherlands, Lower Saxony, and possibly, ultimately Scandinavia. In German, France is still called Frankreich, which literally means "Realm of the Franks". In order to distinguish from the Frankish Empire of Charlemagne, Modern France is called Frankreich, while the Frankish Realm is called Frankenreich.
The word "Frank" had been loosely used from the fall of Rome to the Middle Ages, yet from Hugh Capet's coronation as "King of the Franks" ("Rex Francorum") it became used to strictly refer to the Kingdom of Francia, which would become France. The Capetian Kings were descended from the Robertines, who had produced two Frankish kings, and previously held the title of "Duke of the Franks" ("dux francorum"). This Frankish duchy encompassed most of modern northern France but because the royal power was sapped by regional princes the term was then applied to the royal demesne as shorthand. It was finally the name adopted for the entire Kingdom as central power was affirmed over the entire kingdom.[14]

Geography

Main article: Geography of France
While Metropolitan France is located in Western Europe, France also has a number of territories in North America, the Caribbean, South America, the southern Indian Ocean, the Pacific Ocean, and Antarctica.[15] These territories have varying forms of government ranging from overseas department to overseas collectivity.
Metropolitan France covers 551,695 square kilometres (213,010 sq mi) making it the largest country in area in the European Union, being only slightly larger than Spain. France possesses a wide variety of landscapes, from coastal plains in the north and west to mountain ranges of the Alps in the south-east, the Massif Central in the south-central and Pyrenees in the south-west. At 4,807 metres (15,770 ft) above sea-level, the highest point in Western Europe, Mont Blanc, is situated in the Alps on the border between France and Italy.[16] Metropolitan France also has extensive river systems such as the Loire, the Garonne, the Seine and the Rhône, which divides the Massif Central from the Alps and flows into the Mediterranean sea at the Camargue, the lowest point in France (2 m / 6.5 ft below sea level).[16] Corsica lies off the Mediterranean coast.

History

Rome to revolution
The borders of modern France are approximately the same as those of ancient Gaul, which was inhabited by Celtic Gauls. Gaul was conquered for Rome by Julius Caesar in the 1st century BC, and the Gauls eventually adopted Roman speech (Latin, from which the French language evolved) and Roman culture. Christianity took root in the 2nd century and 3rd century AD, and became so firmly established by the fourth and fifth centuries that St. Jerome wrote that Gaul was the only region "free from heresy".
In the 4th century AD, Gaul's eastern frontier along the Rhine was overrun by Germanic tribes, principally the Franks, from whom the ancient name of "Francie" was derived. The modern name "France" derives from the name of the feudal domain of the Capetian Kings of France around Paris. The Franks were the first tribe among the Germanic conquerors of Europe after the fall of the Roman Empire to convert to Catholic Christianity rather than Arianism (their King Clovis did so in 498); thus France obtained the title "Eldest daughter of the Church" (La fille ainée de l'Église), and the French would adopt this as justification for calling themselves "the Most Christian Kingdom of France".
Existence as a separate entity began with the Treaty of Verdun (843), with the division of Charlemagne's Carolingian empire into East Francia, Middle Francia and Western Francia. Western Francia approximated the area occupied by modern France and was the precursor to modern France.
The Carolingians ruled France until 987, when Hugh Capet, Duke of France and Count of Paris, was crowned King of France. His descendants, the Direct Capetians, the House of Valois and the House of Bourbon, progressively unified the country through a series of wars and dynastic inheritance. The monarchy reached its height during the 17th century and the reign of Louis XIV. At this time France possessed the largest population in Europe (see Demographics of France) and had tremendous influence over European politics, economy, and culture. France obtained many overseas possessions in the Americas, Africa and Asia.

Culture

Académie française
French art
Cuisine of France
Cinema of France
Music of France
Social structure of France
Education in France
Holidays in France
List of French people

Sport

Popular sports include football (soccer), both codes of rugby football and in certain regions basketball and handball. France has hosted events such as the 1938 and 1998 FIFA World Cups, and will host the upcoming 2007 Rugby Union World Cup. Stade de France in Paris is the largest stadium in France and was the venue for the 1998 FIFA World Cup final, and will host the 2007 Rugby World Cup final in September. France also hosts the annual Tour de France, the most famous road bicycle race in the world. France is also famous for its 24 Hours of Le Mans sports car endurance race held in the Sarthe department. Several major tennis tournaments take place in France, including the Paris Masters and the French Open, one of the four Grand Slam tournaments.
France is the country of creation of the Modern Olympic Games, due to a French aristocrat, Baron Pierre de Coubertin, in the end of the 19th century. After Athens in reference to the Greek origin of the ancient Olympic Games, Paris hosted the second Games in 1900. Paris was also the first home of the IOC, before moving to Lausanne for more neutrality. During the Modern era, France has hosted the Olympic Games fives times: two Summer Games (1900 and 1924, both in Paris) and three Winter Games (1924 in Chamonix -the first edition-, 1968 in Grenoble and 1992 in Albertville).
Both the national football team and the national rugby union team are nicknamed "Les Bleus" in reference to the team's shirt color as well as the national French tricolor flag. The football team is regarded as one of the most skillful teams in the world with one FIFA World Cup victory in 1998, one FIFA World Cup second place in 2006, and two European Championships in 1984 and 2000. The top national club competition is the Ligue 1. Rugby is very popular, particularly so in the southwest of France and Paris. The national team have competed at every Rugby World Cup, and take part in the annual Six Nations Championship. The French rugby team has never won a World Cup (despite having reached the semi-finals on all but one occasion, and playing in two finals), yet it has won sixteen Six Nations Championship, including eight grand slams. They are considered one of the top teams in the world. The top national club competition is the Top 14.

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Lait ดื่มนมเพื่ออนาคต หุหุ!!!

Lait

Le lait est un liquide nutritif généralement de couleur blanchâtre produit par les mammifères femelles (y compris les monotrèmes). Cette capacité des femelles est une des caractéristiques définissant les mammifères.
La fonction première du lait est de nourrir les petits (nourrisson chez l'homme) jusqu'à ce qu'ils soient capables de digérer d'autres aliments (sevrage).
Le lait des mammifères domestiques est un produit de consommation courante dans la plupart des civilisations humaines : lait de vache, de brebis, de chèvre, de jument, de dri, de chamelle, de dromadaire ou de bufflone.
Le lait des mammifères marins, tels les phoques ou les baleines, est bien plus riche en graisses et nutriments que celui des mammifères terrestres.
Le lait est produit par les cellules secrétrices des glandes mammaires ou mamelles (appelées « sein » chez la femme et « pis » ou « mamelles » chez les mammifères domestiques). Le lait sécrété dans les premiers jours après la parturition s'appelle le colostrum.

Histoire

La lactation est un phénomène qui s'est produit au cours de l'évolution des mammifères placentaires. L'époque exacte de son apparition reste inconnue, mais les ancêtres immédiats de mammifères modernes ressemblaient beaucoup aux monotrèmes, y compris l'ornithorynque. Ces animaux secrètent aujourd'hui une substance semblable au lait à partir de glandes qui se trouvent à la surface de leur peau, mais ils sont dépourvus du mamelon qui permet à leur progéniture de boire après l'éclosion de leurs oeufs. De même les marsupiaux, les cousins les plus proches des mammifères placentaires, secrètent une substance semblable au lait à partir d'un organe ressemblant à un téton dans leurs poches. Le premier ancêtre immédiat connu des mammifères placentaires semble être eomaia, une petite créature qui ressemblait superficiellement aux rongeurs et dont on pense qu'elle a vécu il y a 125 Ma, pendant le Crétacé. Il est presque certain qu'elle produisait ce qui serait considéré comme du lait, de la même façon que les mammifères placentaires modernes.
On sait que le lait des animaux a commencé à être utilisé dans l'alimentation humaine dès qu'ils ont commencé à être domestiqués. C'est le lait de vache dont on s'est servi d'abord au Proche-Orient. Chèvres et moutons y ont été domestiqués au cours du 9e millénaire av. J.-C. ; il s'agit

de ruminantia, c'est-à-dire de mammifères qui se sont adaptés pour survivre grâce à un régime d'herbe sèche, une source d'alimentation inutile aux humains et facilement stockée. Il est probable qu'on a commencé à garder ces animaux pour leur viande et pour leur peau, mais les élever pour leur lait s'est avéré être une manière plus efficace pour transformer des pâturages incultes en nourriture ; par ailleurs la valeur nutritive d'un animal tué pour sa viande peut être contrebalancée par la valeur en lait produit par ce même animal, qui continuera à en fournir – et quotidiennement – pendant des années.
Au 7e millénaire av. J.-C., il existait des troupeaux de bétail dans certaines parties de la Turquie actuelle. On a des preuves que l'on consommait du lait dans les Îles britanniques au Néolithique. L'utilisation de fromage et de beurre s'est répandue en Europe et dans quelques parties de l'Asie et de l'Afrique. Les vaches domestiques, qui existaient déjà dans une grande partie de l'Eurasie, ont été alors introduites dans les colonies de l'Europe à l'époque des grandes explorations.

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Fromage

Chapeau หมวกจร้า!!!!!!!

Le chapeau est un accessoire vestimentaire que l'on porte sur la tête. Les noms donnés à certains modèles qui ne sont plus portés sont souvent réutilisés pour désigner d'autres formes (bibi ou capeline par exemple). On utilise comme synonymes : coiffe ou parfois coiffure.
Les modistes créent des modèles uniques de chapeaux.
Les chapeliers fabriquent les chapeaux en petites séries, et revendent également les modèles plus industriels. Le formier est l'artisan sur bois qui sculpte des blocs de tilleul en différentes formes, selon la demande des modistes ou des chapeliers, pour la mise en forme des chapeaux de feutre ou de paille.

Historique

Comme le vêtement, le rôle du chapeau a d'abord été celui de se protèger puis ensuite un moyen d'affirmer son statut social pour finalement devenir un accessoire de mode à part entière.
Les chapeaux sont portés dès l'Antiquité. Et si au XVIIIe siècle, ils sont remplacé par de volumineuses perruques, les hommes continuent de les porter au bras comme avec le bicorne par exemple

Usage

Bien plus qu'un moyen de se protéger des intempéries, le chapeau est un accessoire de mode permettant d'exprimer sa stature sociale.
La tradition veut que le fait d'ôter son chapeau (se découvrir) soit une marque de respect et d'humilité (du moins pour les hommes ; pour les femmes, l'usage est différent) ; la coutume s'est répandue jusqu'à devenir un signe de salut.En 1889, le comte de Larmandie écrivit même un guide du coup de chapeau. Selon lui le chapeau s'ôte d'un geste large, gracieux et brusque, le chapeau doit rester un instant en l'air avant d'être remis rapidement sur la tête

Fabrication

Les principales techniques de fabrication des chapeaux furent mises au point au XIVe siècle et n'ont guère évolué depuis.
La prise de mesure fut révolutionnée en 1843, jusque-là les chapeaux étaient fabriqués sur des formes standard qui s'adaptaient mal à la diversité des formes de crânes. Deux chapeliers français, M. Allié et M. Maillard firent breveter un outil : le conformateur qui permettait de relever la conformation précise de la tête. La conformation des chapeaux était une étape de la vente obligatoire du fait de leur rigidité (haut-de-forme, chapeau melon, canotier). Elle était assurée par le chapelier de ville. Cet outil, principalement dédié aux chapeaux sur mesure, est encore utilisé pour la fabrication de certains chapeaux de théâtre. Les formes standard sont toujours utilisées pour les chapeaux de grande distribution suivant trois conformations : l'ovale normal, l'ovale allongé et l'ovale rond

Vocabulaire

Bourdalou : ruban ou cordon entourant la base de la calotte d'un chapeau.
Pleureuses : plumes d'autruche ornant les chapeaux de dames vers 1900.

มาอัพแล้วนะเพื่อนๆ คิดถึงจังเลย วันนี้สอบเป็นไงกันมั่งอ่า เครียดหัวฟู หัวบานกันเป็นแถว 555+





วันนี้มาอัพเรื่องหมวกจร้า ใครสนใจก้อลองเข้ามาอ่านๆดูละกันน้า





เหนื่อยเนอะกิจกรรมเยอะแยะเลย ทำนู่น ทำนี่แทบไม่มีเวลากันเลย





บ่ามากอีกแล้ว ไปแระน้า บ..บา..บาย..!!!!!!!!

คุนนู๋ซาตาน ............ ร้ายจิงๆๆๆ

fleur

เปิดบล๊อกครั้งแรกจร้า เลยเอาเรื่องดอกไม้มาฝากจร้า ดูไปก่อนแล้วกันนะ
อิอิ!!!! ตื่นเต้นๆจังเลย 55+
La fleur est constituée par l'ensemble des organes de la reproduction et des enveloppes qui les entourent chez les angiospermes (aussi appelées plantes à fleurs). Après la pollinisation, la fleur est fécondée et se transforme en fruit contenant les graines. Les fleurs sont très souvent attractives par les couleurs plus ou moins vives de leur corolle et sont souvent parfumées. Elles produisent souvent du nectar, butiné par de nombreux insectes, notamment les abeilles. L'éclosion des fleurs, ou floraison, est souvent très éphémère. Les fleurs sont parfois solitaires, mais souvent regroupées en inflorescences.
Très tôt, les fleurs ont attiré l'attention de l'homme qui les utilise et les cultive pour l'ornementation intérieure (fleurs coupées, bouquets, ikebana) et extérieure (jardins, plates-bandes...). La culture des fleurs est la floriculture. Les fleurs ont souvent inspiré les artistes, peintres, poètes...
Identifiez une fleur sur le trombinoscope des fleurs
Sommaire[masquer]
1 La fleur en botanique
1.1 Quelle est la fonction de la fleur?
1.2 Structure de la fleur
1.3 Pourquoi certaines fleurs se ferment-elles le soir ?
2 Quelques grandes familles de fleurs
3 Exemples de plantes à fleur
4 Voir aussi
5 Liens externes